مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

751

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

قال : صدقتُم ، يا معاشر « 1 » قريش والأنصار . « 2 » أتقرّون أنّ الّذي نلتم به خير الدّنيا والآخرة منّا خاصّة - أهل البيت « 2 » - « 3 » دونكم جميعاً « 3 » ، « 4 » وأ نّكم سمعتم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « إنِّي وأخي عليّ بن أبي طالب بطينة واحدة إلى آدم » « 5 » ؟ قال أهل بدر وأهل أحد وأهل السّابقة والقدمة : نعم ، سمعنا ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 4 » . « 6 » [ قال : أتقرّون أنّ ابن عمّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال ] « 6 » : إنِّي وأهل بيتي كنّا نوراً يسعى « 7 » بين يدي اللَّه ، قبل أن يخلق اللَّه آدم « 8 » بأربعة عشر ألف « 8 » سنة . فلمّا خلق « 9 » آدم وضع ذلك النّور في صلبه وأهبطه إلى الأرض ، ثمّ حمله في السّفينة في صلب نوح ، ثمّ قذف به في النّار في صلب إبراهيم ثمّ لم يزل اللَّه ينقلنا من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطّاهرة ومن الأرحام الطّاهرة إلى الأصلاب الكريمة بين « 10 » الآباء والأمّهات لم يلتق واحد منهم على سفاح قطّ » ؟ فقال أهل السّابقة والقدمة « 11 » وأهل بدر وأهل أُحد : نعم « 12 » ، قد سمعنا ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .

--> ( 1 ) - [ في الاحتجاج والتّحصين : « معشر » ] . ( 2 - 2 ) [ في الاحتجاج : « أتعلمون الّذي نلتم به من خير الدّنيا والآخرة منّا أهل البيت خاصّة » ، وفي التّحصين والبحار : « ألستم تعلمون أنّ الّذي نلتم به من خير الدّنيا والآخرة منّا أهل البيت خاصّة » ] . ( 3 - 3 ) « ب » [ والاحتجاج والبحار ] : دون غيرهم . [ وفي التّحصين : « دون غيرنا » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في الاحتجاج والتّحصين والبحار ] . ( 5 ) - « الف » : إنِّي وأخي عليّ بن أبي طالب لطينة أبي آدم . راجع عن بدء خلق أهل البيت عليهم السلام : البحار ج 25 . ( 6 - 6 ) الزّيادة من كمال الدّين والاحتجاج أوردنا لاقتضاء الكلام . [ في الاحتجاج والبحار : « فإنّ ابن عمِّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : » ، وفي التّحصين : « وإنّ ابن عمّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : » ] . ( 7 ) - [ لم يرد في الاحتجاج والبحار ] . ( 8 - 8 ) [ التّحصين : « بأربعة آلاف » ] . ( 9 ) - [ في الاحتجاج والتّحصين والبحار : « خلق اللَّه » ] . ( 10 ) - [ في الاحتجاج والتّحصين والبحار : « من » ] . ( 11 ) - [ لم يرد في الاحتجاج ] . ( 12 ) - [ لم يرد في التّحصين ] .